🌞1932年，清华大学的招生考试上出现了一道令人望而生畏的文科题目

发布日期：2024-11-18 15:09    点击次数：96

🌞1932年，清华大学的招生考试上出现了一道令人望而生畏的文科题目，题目的上联仅三个字——“孙行者”，这位让无数人苦思不得其法的出题人，正是民国时期杰出的学者陈寅恪。

民国时期的清华大学，尤其在国学领域，可谓群星璀璨，大师云集，学术氛围浓厚，也正是这股风气，使得清华在当时成为了中国高等教育的标杆。

当时国学研究的重要性不言而喻，它代表着中国文化的根基，也是连接过去与未来的桥梁。

清华大学在国学研究上的投入和重视，也为这场“对联风波”的发生埋下了伏笔。

像陈寅恪、刘文典、朱自清这样的学术巨擘，他们的思想碰撞和学术追求，共同构成了那个时代的教育图景。

陈寅恪，学贯中西，被誉为“教授的教授”，他的博学和严谨，在学术界享有极高的声望，刘文典，狂狷不羁，却又对陈寅恪十二万分敬佩。

这两位性格迥异却惺惺相惜的学者，在清华园里共同执教，他们的相遇与合作，本身就是一个传奇。

再看周祖谟，彼时还是一位初出茅庐的年轻学子，他与两位大师的交集，也因这道对联题而变得格外引人注目。

一切的源头，都来自刘文典对陈寅恪的推崇，1932年，朱自清出国访学，刘文典接替国文系主任一职。

在招生考试的关键时刻，刘文典想到了他心中的偶像——陈寅恪，陈寅恪对当时清华的国文试题颇有微词，认为过于死板，缺乏灵活性。

这次出题的机会，对他来说正是一个契机，他希望通过更具创新性的题目，来考察学生的真正实力，而不仅仅是死记硬背的能力。

于是，便有了那道著名的对联题——“孙行者”，陈寅恪的出题思路，并非简单的文字游戏，他巧妙地将传统文化元素融入其中，旨在考察学生对中国古典文学的理解和运用能力。

同时，他也希望通过这种形式，激发学生对国学的兴趣，寓教于乐，这在当时，无疑是一种大胆的尝试。

这道题一出，立刻在考生和教育界引发了轩然大波，许多人认为，对对子这种形式过于传统，与现代教育格格不入，也有人质疑这道题的难度过高，对考生不公平。

就在众人对这道题议论纷纷之际，一位名叫周祖谟的考生，用他的答案平息了这场风波。

他以“胡适之”对“孙行者”，可谓神来之笔，“猢狲”的谐音，以及“适”与“行”的巧妙对应，让陈寅恪大为赞赏。

这个答案，不仅展现了周祖谟深厚的国学功底，也体现了他灵活的思维和创新精神。

陈寅恪对周祖谟的才华十分欣赏，并主动与其联系，这次考试，也成为了周祖谟人生中的一个转折点。

尽管最终因为经济原因，他选择了北京大学中文系，但与陈寅恪的相遇，对他后来的学术道路产生了深远的影响，两位大师的交流，不仅是学术上的切磋，更是精神上的共鸣。

“孙行者”对联题，正是陈寅恪教育理念的体现，他希望通过这种形式，让学生在轻松的氛围中学习国学知识，培养他们的创新思维和批判性思维。

这与刘文典强调传承国粹的理念，在本质上是一致的，他们都希望通过教育，培养出具有中国文化底蕴的现代人才。

周祖谟的学术生涯，也体现了国学与现代教育的融合，他早年接受私塾教育，打下了扎实的国学基础。

后来又进入新式学堂，接触到现代教育理念，这种多元化的教育背景，使他能够将传统文化与现代学术方法相结合，在语言文字领域取得了卓越的成就。

新中国成立后，周祖谟回到母校任教，继续为国学教育和语言文字研究贡献力量。

他将陈寅恪的教育理念传承下去，并结合自身的经验，形成了独特的教学风格，他不仅注重传授知识，更注重培养学生的独立思考能力和创新精神。

“孙行者”对联题事件，在今天看来，仍然具有重要的启示意义，它提醒我们，在教育改革的过程中，要注重传统文化与现代教育的平衡。

既要传承优秀的传统文化，又要吸收现代教育的先进理念，同时，也要鼓励创新，培养学生的创造性思维和解决问题的能力。

陈寅恪的教育理念，在今天仍然具有重要的参考价值。他强调的独立思考、批判性思维和创新精神，正是现代教育所需要的核心素养。